導(dǎo)語：2015年廣州市中考語文學(xué)科作文題目揭曉：請(qǐng)你結(jié)合身邊的鮮活事例，以“廣州風(fēng)格”為題目寫一篇文章。廣大網(wǎng)友，你們心目中的“廣州風(fēng)格”是什么呢？ 你覺得今年的作文好些嗎？下面高分中考小編給您提供2015廣州中考作文的參考素材：包容的廣州。

廣州是—個(gè)惹人爭(zhēng)議的城市。

爭(zhēng)議并非洪水猛獸，往往有提神醒腦之效，它給城市帶來觀念上的撞擊，帶來活力和動(dòng)力。北京、上海也惹人爭(zhēng)議，有人看不慣北京居高臨下的文化優(yōu)越感，有人看不慣上海大模大樣地把別人鍋里的飯都舀到自己碗里，且不管這些看法有無道理，但顯然都是出于對(duì)北京、上海艷羨的心理，不像對(duì)廣州的爭(zhēng)議，到現(xiàn)在還在爭(zhēng)它有沒有文化，吃東西的習(xí)俗是不是很野蠻，廣州人說的是不是“鳥語”，是不是排外等等，翻來覆去，還是兩千年前漢武帝時(shí)代的話題。

其實(shí)，廣州從來不是一個(gè)排外的城市，從南越國到現(xiàn)在，它一直是個(gè)包容度極高的城市，在全國沒有一個(gè)地方能與之相比。歷史上，廣州一直為北方逃避戰(zhàn)亂的百姓、流放戍邊的罪犯、失寵被貶的官員提供安身立命之所。從廣府、潮州、客家三大族群的族譜中，我們都能找到一些“太丘世澤、潁水家聲”之類的淵源。

仿佛那些浪跡天涯的人，一踏上廣州這片神奇土地，也忽然萌生起落地生根、開枝散葉的念頭，而不想再流浪了。任囂、趙佗都是從北方來了就不想走的；廣州十三行行商中，有10家祖籍福建，他們的祖上在來廣州之前，也不過是碌碌庸流，但一到廣州，便如飛龍?jiān)谔欤~躍大海，成就了一番轟轟烈烈的事業(yè)。試問有誰聽過伍秉鑒、潘振承、吳天垣、謝有仁，或任何—個(gè)十三行富商抱怨廣州人排外的?

改革開放以來，廣州又為無數(shù)懷著美好夢(mèng)想南下創(chuàng)業(yè)與謀生的人，提供了天高任鳥飛的平臺(tái)。以2000年第五次全國人口普查結(jié)果來說，北京、上海、廣州的外來人口，分別為282萬、319萬、318萬，占城市總?cè)丝诘谋壤謩e為20．0％、19．4％和30．0％。廣州外來人口的比例最高，說廣州排外，它排誰了?

按一般邏輯來說，—個(gè)嚴(yán)重排外的地方，應(yīng)該沒什么外來人口，即使有也難以進(jìn)入主流社會(huì)，但看看今日的廣州，在主流社會(huì)中發(fā)揮著積極作用的外地人還少嗎?奇怪的是，愈是城門大開、五方雜處的城市，愈容易招來排外的非議；外來人口愈少的地方，反而愈沒人罵它排外。搬個(gè)小板凳往家門口一坐，三街六巷全是俺鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，啥子叫排外喲!沒聽說過!

其實(shí)，廣州人并不排斥外地人，川菜、湘菜、魯菜、粵菜、泰國菜、葡國菜，在這個(gè)城市都能各隨所好，一榮俱榮，有錢齊齊揾；客家人、潮汕人、廣府人、北方人要和睦相處，也不是什么難事，只要互相尊重，平等相處就行了。南越王趙佗是河北人，但他尊重嶺南本土文化，推行“百越和集”和“變服從俗”的政策，廣東人便尊他為嶺南的人文始祖。這叫你敬人一尺，人敬你一丈。

千萬不要以為只有自己才是上國衣冠，文化使者，別人都是蠻貊鳥語。廣州公交用粵語報(bào)站，你就說是歧視外地人；廣州媒體把貝克漢姆譯成碧咸，你又說這是對(duì)北方文化缺乏包容。樣樣都看不順眼，到底是廣州人排外呢?還是某些不了解廣州的人在“排穗”、“排粵”呢?須知世界是多元的，文化也是多元的，大家都有保持自己方言和生活習(xí)俗的權(quán)利。如果一味以蠻橫的方式擾亂別人的生活，硬是把自己的生活方式強(qiáng)加于人，誰不接受誰就是排外，也未免太霸道了吧?

恩怨分明的廣州人

以往人們?cè)谡務(wù)撌袝r(shí)，往往只說它如何崛起，如何昌盛，卻很少談?wù)撍窃趺聪У?，或者只是含糊地用一句“毀于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火”輕輕帶過。其實(shí)十三行是廣州人自己放火燒掉的。

廣州人有一種恩怨分明、寧折不彎的性格。在全國城市中，廣州與海外通商時(shí)間最長，如果廣州人排外，就不會(huì)有十三行了，就不會(huì)成為“金山珠海，天子南庫”了。我們看看近代史，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事實(shí)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，廣州對(duì)來做正常貿(mào)易的外商，不管他是歐洲人、波斯人，還是南洋人，大門都是敞開的，所以才會(huì)出現(xiàn)“洋船爭(zhēng)出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行”的盛況。美國商人亨特在《廣州番鬼錄》中也承認(rèn)，由于在廣州做生意很便利和廣州人“眾所周知的誠實(shí)”，讓外商“形成一種對(duì)人身和財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)安全感”。

但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廣州人突然收起了友好的姿態(tài)，來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)變，站到了抵抗外國侵略的最前沿，不僅一把火燒了十三行，而且還發(fā)起了長達(dá)20年的反洋人入城斗爭(zhēng)，萬眾一心，牢不可破，決不讓洋人再踏進(jìn)廣州一步。

為什么會(huì)出現(xiàn)如此強(qiáng)烈的反差?難道這些反入城的廣州人，不是當(dāng)初在珠江岸邊熱情招待洋商的廣州人了嗎?

城還是那座城，人也還是那些人，變了的是洋人，不是廣州人。這時(shí)的洋人，已非當(dāng)初坐著哥德堡號(hào)來做買賣的茶葉商、瓷器商、絲綢商了，他們帶來了鴉片，帶來了掠奪和欺凌，帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)。這一切侵略惡行，已為天下人所共知，這里亦無須再一一贅述了。因此，不是廣州人不想賺錢了，不是他們靈活的生意頭腦突然不靈了，也不是他們忽然盲目排外了，而是廣州人就是這么“硬頸”(犟)，寧愿一拍兩散，不做生意了，也不讓你奸計(jì)得逞。洋人百般無奈，只好紛紛改到上海做生意，上海才有機(jī)會(huì)取代廣州成為中國第一大商埠。

廣州人的舉止看上去好像很蠢，竟然自砸飯碗，把這么好的貿(mào)易基礎(chǔ)毀了，把這么大一座金礦拱手讓給上海。但是，如果他們?yōu)榱死^續(xù)做生意，就忍氣吞聲讓洋人進(jìn)城，就不叫廣州人了。他們守護(hù)家園、捍衛(wèi)民族、國家、文化命脈的決心，就是如此堅(jiān)強(qiáng)，如此不惜代價(jià)。有些當(dāng)代學(xué)者，批評(píng)當(dāng)年廣州的反入城斗爭(zhēng)是盲目排外。依我所見，決不是一句“盲目”可以概括得了的。它是當(dāng)時(shí)具體的政治、社會(huì)背景、文化背景和廣州人性格碰在一起，所發(fā)生的必然反應(yīng)，不能僅以今天的純法理觀點(diǎn)去評(píng)判功過。否則，連廢除不平等條約，恐怕也會(huì)因缺乏法律依據(jù)，而成為“盲目排外”的證據(jù)了。

今天，廣州人既沒有、也不會(huì)盲目排斥外地人，最近有人提議限制“低素質(zhì)人群”進(jìn)廣州，結(jié)果引起軒然大波，人人群起而攻之。其實(shí)，大量貧窮人口涌來廣州，最該受到輿論譴責(zé)的是輸出大量貧窮人口的地區(qū)政府，他們不好好解決老百姓的生計(jì)問題，卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給別人，但現(xiàn)在沒有誰去批評(píng)他們，反而紛紛責(zé)備廣州為什么不能接納更多的外來人口。須知一個(gè)城市的容量是有限度的，資源也是有限度的，如果超載了，會(huì)引起災(zāi)難性的后果。這與道德無關(guān)，與良心無關(guān)。廣州治安惡化，恰恰證明它已經(jīng)出現(xiàn)超載問題了，資源的短缺，最后必然會(huì)引起暴力爭(zhēng)奪。

凡是來正當(dāng)創(chuàng)業(yè)、打工的，廣州無條件歡迎。廣州人所痛恨的是那些來打家劫舍、偷訛拐騙、作奸犯科，破壞他們正常生活秩序、破壞他們家園的害群之馬。你和老百姓空談什么社會(huì)學(xué)（原作者：葉曙明）的公平理論沒有用，他們所見所聞，在廣州犯案的不法分子，八成是外來人員，這是一個(gè)鐵板釘釘、無法否認(rèn)的事實(shí)。再好客的人，也不可能要求他歡迎強(qiáng)盜吧?

人們習(xí)慣于一說外來人員就是“弱勢(shì)群體”，但如果沒有制度的保護(hù)，廣州人也強(qiáng)勢(shì)不到哪去。幾年前，有幾個(gè)廣州人敢在火車站流連?每當(dāng)我看見那些被飛車搶奪后，坐在馬路邊無助痛哭的廣州市民時(shí)，我就會(huì)想：這些就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)群體”了嗎?

說到底，“排外”問題的根子，并不在普通廣州人那兒，而在于制度。一個(gè)城市能否讓人安居樂業(yè)，有沒有一個(gè)和諧的環(huán)境，歸根結(jié)底是一個(gè)制度問題。有了完善的城市管理制度，人們自然可以各安其位，各盡其責(zé)，各得其所。與其一味責(zé)備廣州人排外，不如多想想怎么改善我們的管理制度吧。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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