文章的“意”，就是寫(xiě)作者通過(guò)記敘、議論、說(shuō)明等方式傳達(dá)的自己的思想感情，或是要告訴別人的道理，或是要給人的啟示，或是要讓人受到的感染。“意”立得高下，決定著一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣。那么，怎樣確定立意才會(huì)使你的文章高蹈勝出呢?

技法一：聯(lián)系社會(huì)，寫(xiě)出深刻

高考作文命題中有許多材料，提供的是自然現(xiàn)象或物體，若僅就其本身“原地踏步”，很難立論。對(duì)這些托物類(lèi)的命題，就應(yīng)該展開(kāi)聯(lián)想想象的雙翼，開(kāi)辟發(fā)散思維的通途，分析相似的社會(huì)現(xiàn)象，探求事物的本質(zhì)特征，由物及人，由事及理，由自然而社會(huì)，從而探求文章的主題，確立文章的立意。如：

從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。

你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

這個(gè)題目中的“從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，要先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑”，引導(dǎo)考生應(yīng)該去仔細(xì)琢磨“走”與“跑”之間的關(guān)系，先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，這是符合人的自身成長(zhǎng)規(guī)律的，但這說(shuō)的只是表象，從材料中的提示語(yǔ)“無(wú)論身體上的還是心靈上的”來(lái)看，寫(xiě)作時(shí)不要局限于只寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中能夠親眼見(jiàn)到的“跑”的體驗(yàn)，還可以寫(xiě)心靈上的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，比如：我國(guó)體育健兒奧運(yùn)奪冠是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展;我國(guó)航天員太空遨游是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科技的騰飛;袁隆平走進(jìn)田間搞研究是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科學(xué)家的偉大精神等。那么，在文章中就可以表達(dá)這樣的主題：跑是一種努力進(jìn)取的姿態(tài)，在跑的過(guò)程中堅(jiān)忍不拔、持之以恒，終會(huì)贏得成功之神的青睞。

再比如以寓言式漫畫(huà)“貓吃魚(yú)”為材料，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。乍一看似乎無(wú)從著手，但只要把它與某一種社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)思考，很快就會(huì)變得容易寫(xiě)了。請(qǐng)看作文《為自己負(fù)責(zé)》中的片段：

只有為自己負(fù)責(zé)，才能用意志的血滴和拼搏的汗水釀成瓊漿，使生命歷久彌香;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用不凋的希望和不滅的向往織成彩虹，使生命絢麗輝煌;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁鑄成銅墻鐵壁，使生命固若金湯。

為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的浩然大氣，塑造我們的性格;為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的凜然豪氣，提升我們的精神層面;為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的渾然正氣，完善我們的靈魂;為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的巍然志氣，撥轉(zhuǎn)我們的生命航向……

青年時(shí)代是個(gè)黃金的時(shí)代，年輕時(shí)代是個(gè)激情的時(shí)代。年輕的心怦怦跳動(dòng)，年輕的血汩汩流動(dòng)，年輕的歌激昂慷慨，年輕的夢(mèng)絢麗多彩。讓我們攜上背包，秉持著對(duì)自己負(fù)責(zé)，去攀登人生的金字塔。

——為自己負(fù)責(zé)，你會(huì)越走越遠(yuǎn)，越攀越高!

該文作者充分展開(kāi)發(fā)散思維，聯(lián)系到生活中一些人缺乏責(zé)任意識(shí)、不對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確立了“人生應(yīng)當(dāng)為自己負(fù)責(zé)”的文章立意，深刻而有見(jiàn)地?！〖挤ǘ鹤儞Q角度，寫(xiě)出新意

變換角度，從新的視角、新的方位審察和思索客觀事物，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，獲得新的意蘊(yùn)。任何事物都具有很多不同的質(zhì)，本身具有豐富的自身關(guān)聯(lián)，或者對(duì)別的事物有著多方面的關(guān)系，這就使變換角度、獲得新的發(fā)現(xiàn)具有了可能性，從而開(kāi)辟了立意的多種途徑。采用變換角度的方法，就要打破單向、一元的思維定勢(shì)，不拘于一孔之見(jiàn)或一隅所感，要盡可能尋找新的突破口，從新的側(cè)面切入，使立意別具一格，讓人耳目一新。如：

以“肩膀”為題，寫(xiě)一篇800字的作文，除詩(shī)歌外，體裁不限。

盡管是體裁不限，要是單純地寫(xiě)成介紹“肩膀”的說(shuō)明文，估計(jì)這個(gè)命題好下筆，但是卻難得高分。“肩膀”大家都熟悉，都有話可說(shuō)，有情可抒，同時(shí)，“肩膀”的寓意又是相當(dāng)狹窄的，這就要突破想象力了。小時(shí)候在父親、母親的肩膀上，那是每個(gè)人快樂(lè)的童年。如果變換一下角度去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活遠(yuǎn)不止這些，在一個(gè)人的生命當(dāng)中，受傷的時(shí)候，在你身邊的人就是你的肩膀;一個(gè)肩膀，可以托起你人生的希望;一個(gè)肩膀，可以承載無(wú)數(shù)人的生命;還可以從反面寫(xiě)，一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要自己的拼搏，如果老是靠肩膀，那么如果有一天沒(méi)有肩膀了，人生就倒掉了。這些都是很不錯(cuò)的“意”。

又如：

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。

面對(duì)詩(shī)句，不同的考生會(huì)讀出不同的理解。題目提示的幾個(gè)切入角度，給考生提供了廣闊的發(fā)揮天地，考生應(yīng)該順著這幾個(gè)方面的任何一個(gè)方面延伸、拓展，進(jìn)行二度創(chuàng)造，談出自己對(duì)人生、社會(huì)、為人處世等方面的體會(huì)和感想。比如題目提示的“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”的切入角度，就可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行二度創(chuàng)造，尋找到新的主題：目前，現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展使得全球氣候變暖，環(huán)境污染嚴(yán)重，我們已經(jīng)很難再找到古典詩(shī)歌中描述的美好意境，在某種意義上，古典詩(shī)歌給我們矗起了一座紀(jì)念碑，但更是一座刻有滅絕物象的冰冷的殤碑，這是一種倒退，這是一種人文缺失，所以，我們應(yīng)該關(guān)注人類(lèi)自身的生存環(huán)境。

技法三：研析材料，寫(xiě)出高遠(yuǎn)

就是分析文題材料提供的情況，推斷其性質(zhì)、原因和結(jié)果，從而概括出正確的主題，確定出卓爾不群的立意。如：

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱(chēng)作該城市的符號(hào)。故宮、四合院是北京的符號(hào);天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號(hào);琉璃廠的書(shū)畫(huà)、老舍的作品是北京的符號(hào);王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)……隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號(hào)。保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿。

請(qǐng)以“北京的符號(hào)”為題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā?/p>

要解讀“北京的符號(hào)”，只需抓住一點(diǎn)，寫(xiě)出自己的感悟和理解。這個(gè)“符號(hào)”應(yīng)該有歷史和現(xiàn)實(shí)的含義，可是北京的符號(hào)到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，還是小吃名流?建筑承載的是歷史的延續(xù)，胡同承載著生活的氣息，小吃名流各大城市應(yīng)該都有，這些似乎都不足以說(shuō)明“北京的符號(hào)”。這個(gè)“符號(hào)”，應(yīng)該是中國(guó)的符號(hào)，它有中國(guó)過(guò)去的屈辱，也有中國(guó)今日的輝煌;應(yīng)該是世界的符號(hào)，它是一個(gè)國(guó)家的首都，也是一個(gè)文明的象征。據(jù)此分析，可以這樣確定文章的立意：“北京的符號(hào)”是對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的一種承載，也是華夏民族的文明、文化的象征。

又如：

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬(wàn)元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。

華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣(mài)廢品的錢(qián)捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢(qián)全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿(mǎn)足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這兩則對(duì)照式的材料，從不同的角度說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：我們生活在世間，要學(xué)會(huì)感恩，要心存感恩。正如材料所說(shuō)“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，我們生活在這個(gè)世界上，一草一木都對(duì)我們有恩情，所以，每一個(gè)有良知的人，應(yīng)該常懷一顆感恩之心。只要你胸中常懷一顆感恩之心，心中就會(huì)不斷地涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定，生活就會(huì)處處充滿(mǎn)陽(yáng)光;而一個(gè)連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心，往往見(jiàn)利忘義，甚至欺師滅祖、背叛祖國(guó)。分析到了這些，文章的主題就明確了，可以這樣確定文章的立意：常懷感恩之心，生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。

總之，立意要首先求準(zhǔn)，然后求深求新求高遠(yuǎn)。只有這樣，才能獨(dú)到為文，以自由之筆，抒自然之情，發(fā)自得之見(jiàn)，激自在之趣。

（責(zé)任編輯：fky）

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