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唐宋至明清訴訟制度

1、刑訊與仇嫌回避原則。

(1)刑訊的條件與證據(jù)。唐律規(guī)定，審判時(shí)“必先以情，審察辭理，反復(fù)參驗(yàn)，猶未能決，事須拷問(wèn)者，立案同判，然后拷訊，違者杖六十”。也就是要求在拷訊之前，必須先審核口供的真實(shí)性，然后反復(fù)查驗(yàn)證據(jù)。證據(jù)確鑿，仍狡辯否認(rèn)的，經(jīng)過(guò)主審官與參審官共同決定，可以使用刑訊;未依法定程序拷訊的，承審官要負(fù)刑事責(zé)任。同時(shí)規(guī)定，對(duì)那些人贓俱獲，經(jīng)拷訊仍拒不認(rèn)罪的，也可“據(jù)狀斷之”，即根據(jù)證據(jù)定罪。

(2)刑訊方法。首先，刑訊必須使用符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的常行杖，以杖外他法拷打甚至造成罪囚死訊者，承審官要負(fù)刑事責(zé)任。其次，拷囚不得超過(guò)三次，每次應(yīng)間隔20天，總數(shù)不得超過(guò)200，杖罪以下不得超過(guò)所犯之?dāng)?shù)。若拷訊數(shù)滿仍不招供者，必須取保釋放。凡有違犯，承審官須負(fù)刑事責(zé)任。其三，拷訊數(shù)滿，被拷者仍不承認(rèn)的，應(yīng)當(dāng)反拷告狀之人，以查明有無(wú)誣告等情形，同時(shí)規(guī)定了反拷的限制。

(3)規(guī)定對(duì)兩類人禁止使用刑訊，只能根據(jù)證據(jù)來(lái)定罪。一類是具有特權(quán)身份的人，如應(yīng)議、請(qǐng)、減之人;二是老幼廢疾之人，指年70以上15以下、一肢廢、腰脊折、癡啞、侏儒等。

(4)為防止審判官因親屬或仇嫌關(guān)系故意出入人罪，《唐六典》第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度，即所謂“鞫獄”，官與被鞫人有親屬仇嫌者，皆聽(tīng)更之“。

2、宋代的翻異別勘制度與證據(jù)勘驗(yàn)制度。

在訴訟中，人犯否認(rèn)口供(稱“翻異”)，事關(guān)重大案情的，由另一法官或別一司法機(jī)關(guān)重審，稱“別勘”。兩宋注重證據(jù)，原被告均有舉證責(zé)任。重視現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，南宋地方司法機(jī)構(gòu)制有專門的“檢驗(yàn)格目”，并產(chǎn)生了《洗冤集錄》等世界最早的法醫(yī)學(xué)著作。

3、明清時(shí)期的會(huì)審制度。

(1)明代的會(huì)審制度

①九卿會(huì)審(明代又稱“圓審”)。是由六部尚書及通政使司的通政使，都察院左都御使，大理寺卿九人會(huì)審皇帝交付的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案。

②朝審。始于天順三年(公元1459年)，英宗命每年霜降之后，三法司會(huì)同公侯、伯爵，在吏部尚書(或戶部尚書)主持下會(huì)審重案囚犯，從此形成制度。清代秋審，朝審皆淵源于此。

③大審。始于成化十七年(公元1481年)憲宗命司禮監(jiān)(宦官二十四衙之首)一員在堂居中而坐，尚書各官列居左右，從此“九卿抑于內(nèi)官之下”。會(huì)同三法司在大理寺共審囚徒，《明史。刑法志》載：“自此定例，每五年輒大審?！?/p>

(2)清代會(huì)審制度的發(fā)展

在明代會(huì)審制度基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了重案會(huì)審制度，形成了秋審、朝審、熱審等比較規(guī)范的會(huì)審體制。①秋審。是最重要的死刑復(fù)審制度，因在每年秋天舉行而得名。②朝審。朝審是對(duì)刑部判決的重案及京師附近絞、斬監(jiān)候案件進(jìn)行的復(fù)審，其審判組織、方式與秋審大體相同，于每年霜降后十日舉行。③熱審。是對(duì)發(fā)生在京師的笞杖刑案件進(jìn)行重審的制度，于每年小滿后十日至立秋前一日，由大理寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司共同進(jìn)行，快速?zèng)Q放在監(jiān)笞杖刑案犯。

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（責(zé)任編輯：lqh）

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