小學德育過程的特點

(一)德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程

兒童的品德是由知、情、意、行等因素構成的互動體。

知，即道德認知，是指兒童對一定社會政治意識、思想觀點、道德關系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括兒童通過認識形成的初步的以馬克思主義理論為基礎和指導的世界觀、人生觀和道德觀。它是兒童形成和發(fā)展自身品德的認識基礎，就人的發(fā)展而言，其認知發(fā)展水平將在很大程度上制約著他的修養(yǎng)水平。所以德育過程常常從提高學生的認識水平開始，有計劃地傳授給學生以基本的政治觀點、思想態(tài)度和道德理論與規(guī)范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的世界觀、人生觀與道德觀。

情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。情感的形成是兒童的認識不斷深化的結果，它對兒童德行的發(fā)展起著動力作用，并引導他們形成正確、豐富、深刻、穩(wěn)定的情感，如愛祖國、愛人民、有理想、有道德等情感。這些都會對兒童的健康成長產(chǎn)生巨大作用。在小學德育過程中，應當重視培養(yǎng)兒童的情感，要善于激發(fā)他們對國家、民族、人民以及良好道德行為的敬佩、愛慕之情，要引導他們?nèi)ンw驗進行這些認識活動所獲得的愉快和滿足，進一步體會到正確的政治觀點、思想意識、良好道德行為習慣的價值和需要，進而發(fā)展起深厚的情感。

意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性。它是一種巨大的精神力量，能排除各種干擾和障礙，使決定采取的行為頑強地堅持下去。在德育過程中，要注意培養(yǎng)、鍛煉學生的堅強意志，使他們有頑強的毅力。行為是指人們在一定思想觀點與相應情感支配下采取的外在行動。

行，即道德行為，是人的思想品德的一個重要外部表現(xiàn)，是衡量兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標志。在小學德育過程中要特別著重對學生行為的培養(yǎng)，要求學生言行一致，嚴格遵守學生守則、學校的規(guī)章制度和社會道德規(guī)范，以形成良好的習慣與作風。知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進，推動思想品德的發(fā)展，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。對學生要曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。同時要注意德育過程的多開端性和針對性。

(二)德育過程是一個促使兒童品德結構不斷建構完善的過程

兒童品德的形成和發(fā)展是一個以道德認知為基礎，以道德情感、道德意志為激勵，發(fā)展到道德行為的整體運動過程。所謂品德結構就是指兒童道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的水平，表現(xiàn)為學生道德判斷能力和道德行為能力的高低。

在小學德育過程中，通過主客體的互動，使結構在吸納同化外來影響的同時促進結構的改變以適應新發(fā)展，這種結構的組織和轉換所產(chǎn)生的建構的過程就構成了道德的發(fā)展，從而促使學生道德品質從低階段上升為高階段，從不平衡轉向均衡發(fā)展。兒童道德發(fā)展結構的轉變構成了兒童道德發(fā)展的不同階段。

研究表明，兒童社會參與的質與量，解決問題的經(jīng)驗水平，是促進個體道德發(fā)展的重要因素。而要引發(fā)和提高兒童全身心投入道德情境，關鍵是激發(fā)學生的道德沖突，促使學生積極承擔社會角色，體驗相應的道德責任和行為，在沖突產(chǎn)生、解決、再產(chǎn)生和再解決中推動結構的轉換和重組，促使兒童道德階段形成。柯爾伯格研究表明，只有商于學生現(xiàn)有水平一個階段的道德說理和矛盾沖突才會有力地促進道德的發(fā)展。

(三)德育過程是一個多種因素互動、反復且長期的逐步提高的過程德育過程是一系列復雜的過程，學生思想品德的發(fā)展受到多種因素的共同作用，從而推動小學生品德的成長。這些因素包括遺傳、環(huán)境、教育的影響，學校、家庭、社會的不同作用以及學生實踐形式等。它們的作用往往是不一致的，從而產(chǎn)生矛盾。如家庭教育或有關社會教育同學校教育對學生的要求不一致產(chǎn)生的矛盾，學校教育與環(huán)境對學生產(chǎn)生的各種自發(fā)影響的矛盾等。

所以，要注意充分發(fā)揮學校教育的主導作用，學校要主動同家庭和有關社會機構取得聯(lián)系，互相協(xié)作，及時交流學生的表現(xiàn)情況，共同研究德育問題;學校要聯(lián)合家庭與有關社會機構，有目的、有計劃地控制、調(diào)節(jié)環(huán)境對學生的影響，消除不良的環(huán)境影響;學校要努力提高學生識別善惡、是非和抗腐蝕的能力，能自覺抵制各種錯誤思想的影響。在長期的反復作用下逐步提高小學生的道德發(fā)展水平。

(四)德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程

在德育過程中，要引導學生能動地進行道德活動，培養(yǎng)他們的知、情、意、行，都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學生個人的自覺能動性和自我教育能力。只有注意培養(yǎng)與提高學生的這種能力，德育才能順利有效地進行;同時，自我教育能力又是學生品德發(fā)展程度的一個重要標志。

德育的任務就在于把青少年學生從缺乏道德經(jīng)驗與能力、依賴性較強的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力，能獨立自主地待人接物的社會成員。自我教育能力主要由自我評價能力和自我調(diào)控能力所構成。自我評價能力是進行自我教育的認識基礎，自我調(diào)控能力是在自我評價的基礎上建立起來的自覺調(diào)節(jié)控制自己思想與行為的能力。兒童自我意識與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大致是從自我為中心發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“自律”。所以，在進行德育時，要從實際出發(fā)，因勢利導，有計劃地培養(yǎng)與提高學生的自我意識、自我評價和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力，充分發(fā)揮他們的主體作用。

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（責任編輯：hbz）

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