參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.D。解析：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做了就理解了?！北憩F(xiàn)的是兒童作為學(xué)習(xí)的主人，要發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。故選D。

2.A。解析：題干描述的是教師要注意兒童的個(gè)體差異性，因此要實(shí)行因材施教。

3.B。解析：教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求教師要有與家長(zhǎng)溝通的能力，面對(duì)材料中的問(wèn)題，教師應(yīng)該單獨(dú)與家長(zhǎng)交流。爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。又不傷害家長(zhǎng)的感情。

4.A。解析：劉老師的話(huà)維護(hù)了幼兒的人格尊嚴(yán)，體現(xiàn)了以人為本的兒童觀(guān)。

5.A。解析：不能用一把尺子衡量所有孩子，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多元化。

6.C。解析：教師和園長(zhǎng)的做法從幼兒需要的角度出發(fā)，和家長(zhǎng)進(jìn)行了交涉，并未強(qiáng)制入園鍛煉，尊重了家長(zhǎng)選擇的權(quán)利。

7.C。解析：教師職業(yè)道德要求教師要廉潔從教，不可以權(quán)謀私，不能接受學(xué)生及家長(zhǎng)的“賄賂”。要公平公正地對(duì)待學(xué)生;但作為與學(xué)生進(jìn)行情感交流的重要渠道，學(xué)生自己制作或購(gòu)買(mǎi)的表達(dá)心意的小禮物，可以適當(dāng)接受。

8.B。解析：愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求，不得違反相關(guān)法律法規(guī)，更不得侵犯學(xué)生的權(quán)利。

9.B。解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第十五條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。題目中8選項(xiàng)表述為優(yōu)秀教師，是錯(cuò)誤的。

10.A。解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第六章第三十七條規(guī)定，教師的行為屬于侮辱學(xué)生，其影響性質(zhì)惡劣，應(yīng)給予行政處分或解聘。故選A。

11.D。解析：批評(píng)、不理會(huì)、讓家長(zhǎng)處理都是不恰當(dāng)?shù)淖龇?。故選D。

12.A。解析：同學(xué)們就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生激烈爭(zhēng)論是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣的表現(xiàn)，教師的阻止、不加干預(yù)會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不妥當(dāng)。向?qū)I(yè)人員請(qǐng)教是可以的，但是不能在課堂上進(jìn)行，會(huì)影響正常教學(xué)。因此，教師最好因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究。故選A。

13.B。解析：教師應(yīng)為人師表，作為方老師的同事，我應(yīng)該跟方老師說(shuō)，但不能過(guò)于直接，最好是委婉地跟方老師說(shuō)既要上好課，也要注意自己的形象。故選B。

14.C。解析：《兒童權(quán)利公約》第十七條規(guī)定：“締約國(guó)確認(rèn)大眾傳播媒介的重要作用，并應(yīng)確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來(lái)源獲得信息和資料，尤其是旨在促進(jìn)其社會(huì)、精神和道德福祉和身心健康的信息和資料。為此目的，締約國(guó)應(yīng)：①鼓勵(lì)大眾傳播媒介本著第二十九條的精神散播在社會(huì)和文化方面有益于兒童的信息和資料;②鼓勵(lì)在編制、交流和散播來(lái)自不同文化、國(guó)家和國(guó)際來(lái)源的這類(lèi)信息和資料方面進(jìn)行國(guó)際合作;③鼓勵(lì)兒童讀物的著作和普及;④鼓勵(lì)大眾傳播媒介特別注意屬于少數(shù)群體或土著居民的兒童在語(yǔ)言方面的需要;⑤鼓勵(lì)根據(jù)第十三條和第十八條的規(guī)定制定適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，保護(hù)兒童不受可能損害其福祉的信息和資料之害。”故選C。

15.D。解析：獲取勞動(dòng)報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)是教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利。故選D。

16.C。解析：無(wú)論是教師的專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)還是教育方法，影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì);而教師的專(zhuān)業(yè)態(tài)度及師德則更多地影響學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，對(duì)學(xué)生的教育起關(guān)鍵作用。故選C。

17.C。解析：東漢末年的名醫(yī)張仲景，被稱(chēng)為“醫(yī)圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。故選C。

18.C。解析：美國(guó)發(fā)明家莫爾斯在1837年發(fā)明了電報(bào)機(jī)，并于1844年5月24日，拍發(fā)出世界上第一封電報(bào)。故選C。

19.D。解析：多媒體技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字、聲音、圖形和圖像等多種媒體綜合一體化，使它們建立起邏輯聯(lián)系并能進(jìn)行加工處理的技術(shù)。它是集計(jì)算機(jī)、通信和電視等多種技術(shù)為一體的綜合技術(shù)。故選D。

20.C。解析：炎帝號(hào)神農(nóng)，與黃帝同時(shí)代，二者被視為華夏始祖。帝嚳是五帝之一，不屬于“三黃”。故選C。

21.B。解析：河姆渡文化是長(zhǎng)江流域文化區(qū)的代表性文化。故選B。

22.B。解析：2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀(guān)中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。故選B。

23.B。解析：“四書(shū)”就是《四書(shū)集注?朱熹集注》這部書(shū)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是朱熹所指的《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四部書(shū)。故選B。

24.C。

25.C。解析：F-22隱形飛機(jī)是美國(guó)已經(jīng)研發(fā)成功的世界上最先進(jìn)的第五代戰(zhàn)機(jī)。

26.C。解析：Home鍵可以將光標(biāo)移到當(dāng)前行的開(kāi)頭位置;End鍵可以將光標(biāo)移到當(dāng)前行的末尾;PaUp是向上翻頁(yè)鍵，多次點(diǎn)擊可將光標(biāo)移到當(dāng)前文檔的開(kāi)頭位置;Ctrl+End可將光標(biāo)直接移到文檔尾部。

27.C。解析：MAX函數(shù)的功能是求最大值，因此結(jié)果為45。

28.B。解析：由于提問(wèn)涉及的是玩具汽車(chē)，可以由涉及玩具汽車(chē)的條件人手進(jìn)行推理。根據(jù)題干可知，小周在周四、周日不工作，由(3)可知，他在周六也不賣(mài)玩具汽車(chē)，可列表如下：再由(1)可知，只在兩個(gè)連續(xù)的下午賣(mài)玩具汽車(chē)，由表可知，只能在“星期一和星期二賣(mài)”與“星期二和星期三賣(mài)”二者之間選擇，則星期二下午必然賣(mài)玩具汽車(chē)。故答案選B。

29.B。解析：高粱是制造白酒的原料之一，黃豆是制造醬油的原料之一

二、材料分析題

30.【參考答案】

材料中“我”的教育行為是合理的、恰當(dāng)?shù)?，踐行了新課改背景下的教師觀(guān)。

首先，新課改背景下的教師觀(guān)要求教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中，“我”并沒(méi)有直接將螞蟻為什么會(huì)跳圓圈舞的知識(shí)直接傳授給兒童.而是引導(dǎo)他們進(jìn)行思考，促進(jìn)他們的觀(guān)察力及思維能力的發(fā)展。

其次，新課改背景下的教師觀(guān)要求教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。材料中，“我”沒(méi)有忽視學(xué)生的興趣，而是將兒童的興趣轉(zhuǎn)化為一門(mén)精彩紛呈的活動(dòng)課程。

最后，新課改背景下的教師觀(guān)要求教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。材料中，“我”能夠及時(shí)反思，以研究者的眼光抓住每個(gè)促進(jìn)兒童發(fā)展的機(jī)會(huì)。

總之，“我”的教育行為促進(jìn)了孩子們觀(guān)察力、思考能力的發(fā)展，值得提倡。

31.【參考答案】

如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā贰ⅰ段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定。《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問(wèn)題。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

32.【參考答案】

(1)AE。解析：A與開(kāi)篇第一句話(huà)的意思不相符。本文是針對(duì)“有人(特別是一些作家)對(duì)語(yǔ)文本身鄙薄不堪”的現(xiàn)象而非語(yǔ)文教育模式的批評(píng)現(xiàn)象而闡述己見(jiàn)的。第④段，語(yǔ)文課的關(guān)懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”，它是通用性地為所有人服務(wù)的。故選AE。

(2)D。解析：A不是對(duì)比，而是類(lèi)比、比喻，類(lèi)比顯同，對(duì)比重異;B說(shuō)明學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性;C是“‘偉大’的作家”用事例去說(shuō)明可以“不理會(huì)什么語(yǔ)法法則”，這恰恰是作者在下文中“你明明不自覺(jué)地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說(shuō)‘語(yǔ)文根本沒(méi)規(guī)則’呢?”所批判的。故選D。

(3)一些作家(或“有些當(dāng)下看上去很‘偉大’的作家”)。他們?cè)谧鰧W(xué)生時(shí)，語(yǔ)文成績(jī)大抵都很好，未成名時(shí)常以此為炫資;成名后卻常鄙薄起語(yǔ)文教育。他們不自覺(jué)地按照規(guī)則行事，卻說(shuō)“語(yǔ)文根本沒(méi)有規(guī)則”“都是語(yǔ)文惹的禍”。

(4)標(biāo)題運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了語(yǔ)文教育的重要性?！罢Z(yǔ)文是鹽”說(shuō)明語(yǔ)文是“母本性”的學(xué)科，人類(lèi)所有的知識(shí)和想法都要通過(guò)它來(lái)表述;同時(shí)，又是通用地為所有人服務(wù)的，因此人們都需要有語(yǔ)文的知識(shí)和功底。

三、寫(xiě)作題

33.【范文】

我為什么要當(dāng)教師呢?

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫(xiě)作——為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。

我要當(dāng)老師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變幻無(wú)窮的工作。甚至當(dāng)我的教材是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力才能回答的問(wèn)題。這世界充滿(mǎn)著蹩腳古怪問(wèn)題的答案。在教學(xué)時(shí)，我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問(wèn)。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí)，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因?yàn)槲叶枚嗌?，正相反的是我酷?ài)學(xué)習(xí)。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解放出來(lái)而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。

我要當(dāng)教師，因?yàn)榻虒W(xué)給了我很多“飲料”去聘用，許多“森林”去進(jìn)入和離開(kāi)，許多好書(shū)去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

盡管如此，我還是忘了說(shuō)我要當(dāng)教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)了。

當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開(kāi)始呼吸。沒(méi)有什么能比那么近親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。

不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢(qián)和權(quán)力。我從我所最樂(lè)意去做的事中得到了報(bào)酬：讀書(shū)學(xué)習(xí)，和人們交流，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問(wèn)題。

我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請(qǐng)別人注意，去展開(kāi)有趣的話(huà)題，去問(wèn)那些難以回答的問(wèn)題，去表?yè)P(yáng)一個(gè)大膽的回答，去譴責(zé)對(duì)真理的掩蓋，去向?qū)W生推薦書(shū)籍。我還會(huì)去在乎其他什么權(quán)力嗎?

但是，當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢(qián)和權(quán)力之外的東西：愛(ài)。不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)，對(duì)書(shū)本的愛(ài)，對(duì)思想的愛(ài)，而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開(kāi)始呼吸的愛(ài)。

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