1、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來(lái)沒有停止過(guò)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒，即每過(guò)一年，一天要延長(zhǎng)0.5秒，據(jù)此預(yù)測(cè)，再過(guò)億年，一年將只有50天了。

對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是( )。

A.大洋底部裂陷擴(kuò)展，，地球運(yùn)行時(shí)間延長(zhǎng)

B.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮短

C.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢

D.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快

2、有人也許認(rèn)為，“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)劃?rùn)M線文字理解最準(zhǔn)確的是( )。

A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

3、孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。( )。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)，把禮和仁統(tǒng)一起來(lái)了

B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志

C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來(lái)補(bǔ)充規(guī)定禮

D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格

4、菲爾丁說(shuō)：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒錯(cuò)。但也不必為此走向極端，夸大書籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：( )。

填人括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微

B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕

C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥

D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人

5、從l901年到l961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。

A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄

B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品

C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)

D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的

6、魯迅滿懷悲憤地寫道：“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。”

對(duì)上文中“延口殘喘”一詞的理解，不準(zhǔn)確的是( )。

A.反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無(wú)前的無(wú)私無(wú)畏精神

B.反映魯迅對(duì)只能寫文章紀(jì)念捐軀青年的無(wú)奈

C.反映魯迅先生處于極為險(xiǎn)惡、壓抑的環(huán)境之中

D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木?/p>

7、蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才。他還說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。”從賈誼的際遇看，蘇軾說(shuō)的是實(shí)情;但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。

下列陳述，不符合文意的是( )。

A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因

B.蘇軾沒有著眼社會(huì)環(huán)境來(lái)分析造成賈誼悲劇的本源

C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐

D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)

8、中華人民共和國(guó)成立后，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家是( )。

A.英國(guó)

B.德國(guó)

C.法國(guó)

D.瑞典

9、“一絲不茍”中的“絲”的本意是( )。

A.計(jì)量單位

B.絲線

C.絲綢

D.發(fā)絲

10、京劇中的“大花臉”所屬的行當(dāng)是( )。

A.生

B.旦

C.丑

D.凈

參考答案及解析：

1、C【解析】“地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒”是對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的說(shuō)明，只要理解了這一句話，便可 得出正確答案。地球一天即自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間，每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)，而時(shí)間與速度成反比，時(shí)間延長(zhǎng)，說(shuō)明地球轉(zhuǎn)動(dòng)的速度減慢了，所以這個(gè)“人們關(guān)注的問(wèn) 題”就是地球自轉(zhuǎn)速度減慢;因此正確答案為C。D項(xiàng)與C項(xiàng)意思相對(duì)，顯然錯(cuò)誤。材料中并未涉及“地球運(yùn)行時(shí)間”的問(wèn)題，故A、B兩項(xiàng)不選。

2、 C【解析】“有人也許認(rèn)為”說(shuō)明作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)是持反對(duì)意見的，由此可排除表肯定的B、D。由后文的“這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選 用”可知，作者強(qiáng)調(diào)對(duì)材料真實(shí)性的審核，而劃?rùn)M線處的觀點(diǎn)則是以“不妨害義理”為理由模糊材料細(xì)節(jié)，故對(duì)此理解最準(zhǔn)確的應(yīng)為C項(xiàng)。劃線句子并未強(qiáng)調(diào)要重視 表達(dá)義理，而只是以此為借口，故A不選

3、D【解析】根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說(shuō)的是“孔子的理想人格”，四個(gè)選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)談到了“孔子的 理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來(lái)解，A項(xiàng)“發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒有談到“庸人”和“圣賢”的區(qū)別，排除B項(xiàng)。C 項(xiàng)是對(duì)“禮”和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說(shuō)明，不如D項(xiàng)與前文銜接緊密，也排除。4、D【解析】材料中作者的觀點(diǎn)是“不必夸大書籍對(duì)人的品格的影響”，因 此橫線處填入的句子應(yīng)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)，A、B、C三項(xiàng)均夸大了書籍對(duì)人品的影響，只有D項(xiàng)表明了書籍對(duì)人品的影響有限，故當(dāng)選。

5、A【解析】 由文段可知，以60年代為分界線，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)由幾乎完全為歐美白人壟斷變?yōu)榱税兹俗骷艺忌贁?shù)甚至完全沒有歐美白人作家獲獎(jiǎng)，而60代后也是歐美科技迅猛 發(fā)展的時(shí)候，由此作者提出疑問(wèn)“這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?”，這也是作者的潛在觀點(diǎn)，即“科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精 神走向淺薄”。B、C兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，均排除。

6、A【解析】“延口殘喘”是指一息尚存，生命即將終結(jié)。此處更多的是表達(dá)一種悲憤、壓抑和無(wú)奈的情緒，而不具有英勇抗?fàn)帲煌鶡o(wú)前的含義，故答案選A.

7、 C【解析】由“蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才”可知，A項(xiàng)正確;由“他還說(shuō)：‘賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。… 可知，D項(xiàng)正確;由“但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤?！笨芍?，8項(xiàng)正確。文段并未提及蘇軾的經(jīng)歷，C項(xiàng)說(shuō)法沒有依據(jù)，故不符合文意，當(dāng) 選。

8、D【解析】英國(guó)于1950年承認(rèn)新中國(guó)，是最早承認(rèn)新中國(guó)的西方大國(guó)。瑞典于l950年1月14日承認(rèn)新中國(guó)，1950年5月9日同中國(guó)建交，是第一個(gè)與中國(guó)建交的西方國(guó)家。

9、A【解析】一絲不茍，形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。絲，計(jì)量單位。茍，馬虎、大意。

10、 D【解析】京劇角色分生、旦、凈、丑四大行?！吧?，是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱?！皟簟保追Q花臉，大多是扮演性 格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

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