傳統(tǒng)養(yǎng)生方法和技能是健康管理師考試大綱第四章第4節(jié)的內(nèi)容，為了幫助考生更好的復(fù)習(xí)，中大網(wǎng)校整理以下內(nèi)容，希望對您有幫助！

一、情志養(yǎng)生

情志養(yǎng)生，就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下，通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志。調(diào)神之法，包括清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德、開朗樂觀、調(diào)暢情志、心理平衡等方面。養(yǎng)生家認(rèn)為靜養(yǎng)之要在于養(yǎng)心，儒、佛、道、醫(yī)都有此主張。“儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心，要皆參修心學(xué)一事”。

精神養(yǎng)生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認(rèn)知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長壽的目的。精神養(yǎng)生法相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法。

二、四季養(yǎng)生

四季養(yǎng)生就是按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律，運(yùn)用相應(yīng)的養(yǎng)生保健手段。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵就是順應(yīng)自然。自然界除了人以外還有其他生物，植物的四季變化非常明顯，我們隨處可見，動物的四季變化最明顯的是動物的冬眠。人和萬物共同生活在自然當(dāng)中，不可避免地也要受到自然界的四季變化的影響。

1.春季養(yǎng)生

春季萬物復(fù)蘇，天地間逐漸有了生氣，我們應(yīng)該比冬天的時候晚點(diǎn)睡，早點(diǎn)起，以適應(yīng)春天陽氣的升發(fā)。早晨陽光下去庭院或公園散散步，使自己的身心融入春天的氣息中。中醫(yī)認(rèn)為：肝屬木，春氣內(nèi)應(yīng)于肝，肝主情志，喜條達(dá)而惡抑郁，這個時候要特別注意保持情緒開朗，與春令升發(fā)之陽氣相應(yīng)。

春天氣機(jī)升發(fā)，人也一樣。氣血經(jīng)肝氣的疏泄?jié)u走于外，可服一些補(bǔ)養(yǎng)肝血、疏調(diào)氣機(jī)的食物和中藥來調(diào)理。“春捂秋凍”，說的是冬季氣血運(yùn)行于體內(nèi)，春天的到來，陽氣升發(fā)，氣血漸行于外，由于“乍暖還寒”，毛孔在欲開未開之時，只有捂著點(diǎn)，才有利于毛孔的自然開放，保持肝的氣血舒暢，而有利于健康。

2.夏季養(yǎng)生

夏天陽熱已盛，萬物繁茂。這時我們最好晚睡早起，以應(yīng)天地旺盛之陽氣，但也不要太晚，中午可休息一會兒。中醫(yī)認(rèn)為夏內(nèi)應(yīng)于心，心主血脈，其液為汗。夏季氣血都行走于體表，毛孔開張，出汗較多。千萬不可過于貪涼，使毛孔閉塞，汗出不暢，暑熱內(nèi)閉無法外泄。

炎熱的天氣對心理情緒的影響非常明顯，容易煩躁易怒，工作學(xué)習(xí)精力不集中。古語有“心靜自然涼”就是讓我們保持平靜樂觀、神清氣和的心態(tài)。還可以用一些清熱解暑的中藥制成涼茶及綠豆、西瓜、苦瓜等都是夏季最好的食療保健品。

3.秋季養(yǎng)生

秋季自然界因萬物成熟而平定收斂。宜早睡早起，以收斂陽氣。同時秋季主收，要收斂自己的神氣，借以緩和秋天肅殺之氣對人體的不利影響。秋主燥內(nèi)應(yīng)于肺。天氣逐漸轉(zhuǎn)冷，氣血由外向內(nèi)收。肺主宣泄與肅降，外合皮毛，可以使氣血順利的從外向里走，這時可以少穿一點(diǎn)，涼爽刺激，也有助于提高耐寒能力，這就是“春捂秋凍”的秋凍之意。

秋高氣爽，氣候變燥。此時宜吃些養(yǎng)陰潤燥、滋陰潤肺的食物，多喝粥，如百合粥、杏仁粥、貝母粥等，還可多吃點(diǎn)秋梨膏。在作息安排上，不宜起太早，晚上也要早點(diǎn)睡。

4.冬季養(yǎng)生

冬季草木凋零，水寒成冰，大地龜裂，許多動物也入穴冬眠。此時要順應(yīng)天地閉藏之勢，內(nèi)收，不要過分地擾動陽氣，冬季內(nèi)應(yīng)于腎，腎主藏精。

中醫(yī)說“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，在冬季這個藏的季節(jié)，可順勢而為，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)養(yǎng)腎精，女性，服用一些補(bǔ)腎養(yǎng)血之品，如阿膠、當(dāng)歸、枸杞、核桃仁等等。男性腎氣弱者，可服鹿茸、枸杞、核桃仁、龜板等。在飲食上也可多吃點(diǎn)羊肉。作息安排上宜早睡晚起，日出而作，日落而息。

三、起居養(yǎng)生

《素問。上古天真論》說：“飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神盡終其天年，度百歲乃去”。中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為起臥休息只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應(yīng)，才能有益于健康。

1.起居有常

中醫(yī)認(rèn)為，自然環(huán)境的優(yōu)劣，直接影響人的壽命的長短。人生活在自然界中，并與之息息相關(guān)。人們的日常起居只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應(yīng)，才有益健康。一日之中，在白晝陽氣隆盛之時從事日?；顒?，到夜晚陽氣衰微的時候，就要安臥休息，這樣可起到保持陰陽運(yùn)動平衡協(xié)調(diào)的作用。一年之中，四時陰陽的消長，對人體的影響也很明顯。根據(jù)季節(jié)變化和個人的具體情況制訂出符合生理需要的作息制度，并養(yǎng)成習(xí)慣，使人體的生理功能保持在穩(wěn)定平衡的良好狀態(tài)中，這才是起居有常的真諦所在。

2.勞逸適度

《素問。宣明五氣》說：“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。勞逸之間有一種相互對立、相互協(xié)調(diào)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，兩者都是人體的生理需要。在生活中，必須有勞有逸，有張有弛，有常有節(jié)，動靜結(jié)合，勞逸適度。長期以來的實(shí)踐證明，合理地從事一些體力勞動有助于活動筋骨，通暢氣血，強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉意志，保持旺盛的生命活力。適當(dāng)休息也是生理的需要，是消除疲勞、恢復(fù)體力和精力，調(diào)節(jié)身心必不可缺的方法。

3.衣著適時

服裝的主要功能就在于御寒防暑，保護(hù)機(jī)體免受外界理化因素的刺激和生物因素的侵襲，為了適應(yīng)外界氣候的變化，維護(hù)機(jī)體陰陽的動態(tài)平衡，衣著也起著極為重要的輔助作用。由于四季氣候的變化各有一定的特點(diǎn)，所以衣服的增減應(yīng)不失四時之節(jié)，要隨天氣變化及時增減。出汗之后，穿脫衣服尤應(yīng)注意，一是大汗之時忌當(dāng)風(fēng)脫衣，二是汗?jié)裰虏荒芫么?/p>

4.節(jié)欲保精

“欲不可縱”，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本要點(diǎn)之一。古今中外，在這個問題上進(jìn)行了廣泛的探索。流派主要有三：一是縱欲，二是禁欲，三是節(jié)欲，前兩者比較極端，有害無益，而“節(jié)欲”則辨證地提出了性生活的適度和節(jié)制，于人體有著重要養(yǎng)生意義。古代養(yǎng)生家認(rèn)為，男女房事，實(shí)乃交換陰陽之氣，固本還元，只要行之有度，對雙方都有益處。

四、傳統(tǒng)健身等相關(guān)養(yǎng)生

1.太極拳

太極始于無極，分兩儀，兩儀分三才，三才顯四象，四象演八卦。太極拳是依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)以及道家導(dǎo)引、吐納，綜合地創(chuàng)造出的一套有陰陽性質(zhì)，符合人體結(jié)構(gòu)和大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)。

太極拳的運(yùn)動特點(diǎn)：中正舒展、輕巧靈動、圓潤連貫、松柔慢勻、開合有度、剛?cè)嵯酀?jì)，如“行云流水，連綿不斷”，自然高雅，通過音樂的韻律，體會哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境，使身心放松，達(dá)到健身的目的。

2.五禽戲

五禽戲的鼻祖是東漢名醫(yī)華佗，在研究了虎、鹿、熊、猿、鳥等動物的活動特點(diǎn)后，根據(jù)古代吐納、導(dǎo)引之術(shù)，結(jié)合臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血功能創(chuàng)編的一套健身氣功功法。

練習(xí)五禽戲，要頭正身直，體態(tài)自然放松，精神也要放松，逐漸進(jìn)入五禽的意境，根據(jù)名稱的含義，作出相應(yīng)的動作造型，即演虎像虎，學(xué)猿似猿，才能意隨形動，氣隨意行，這樣才達(dá)到養(yǎng)生的目的。

3.八段錦

八段錦是中國古代流傳下來的一套氣功功法。由八節(jié)組成，形成于12世紀(jì)，后在歷代流傳中形成許多不同的練法和風(fēng)格各異的流派。

現(xiàn)代許多人會做的廣播體操，起源就是八段錦。八段錦是古人創(chuàng)編的八節(jié)不同動作組成的一套康復(fù)調(diào)節(jié)體操。因其動作舒展，如錦緞般優(yōu)美、柔順。古人比喻為“錦”，又因功法共有八段，每段一個動作，故名為“八段錦”。八段錦動作簡單易學(xué)，適合男女老少等各種人群練習(xí)。

五、保健技能養(yǎng)生

傳統(tǒng)養(yǎng)生技能主要有針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、藥浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法。目前以針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、藥浴、汗蒸等使用較為廣泛。

1.針灸

是針與灸的合稱。針法是把毫針刺入患者體內(nèi)一定穴位，通過實(shí)施提、插、捻、轉(zhuǎn)、迎、隨、補(bǔ)、瀉等不同手法來治療疾病。灸法是用燃燒著的艾絨熏灼一定穴位的皮膚，利用熱能刺激治療疾病。

針刺保健，是通過針刺人體一定穴位，激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣，使人體新陳代謝旺盛，從而達(dá)到強(qiáng)壯身體，益壽延年的目的。針刺治病著眼于糾正機(jī)體陰陽、氣血的盛衰，而針刺保健則著眼于強(qiáng)身壯體，增進(jìn)機(jī)體代謝能力。兩者著眼點(diǎn)不同，反映在選穴、用針上亦有一定差異。用于保健的針刺手法刺激強(qiáng)度宜適中，選穴不宜多，主要以具有強(qiáng)壯功效的穴位為主。

灸法是采用艾絨或其他藥物，借助于藥物燒灼，熏熨等溫?zé)岽碳?，溫通氣血，以局部溫度的刺激來達(dá)到調(diào)整機(jī)體的作用。保健灸法是中國獨(dú)特的養(yǎng)生方法之一，通過在身體某些特定穴位上施灸，可以達(dá)到和氣血、調(diào)經(jīng)絡(luò)、養(yǎng)臟腑、延年益壽的目的。灸法有時還可以起剄針、藥不能起到的作用。不僅可用于強(qiáng)身保健，也可用于久病體虛之人的康復(fù)。

2.推拿、按摩

推拿、按摩是用手或輔助器械對人體的經(jīng)絡(luò)、腧穴、肢體、關(guān)節(jié)等處，施以按、點(diǎn)、揉、搓、推、拿、抓、打、壓等手法，以舒筋活血，調(diào)和表里，達(dá)到保健、治病的目的。均以手法為主，以不同手法達(dá)到不同目的。由于推拿、按摩能夠疏通經(jīng)絡(luò)，使氣血流暢、維持機(jī)體的陰陽平衡，所以在推拿按摩后可感到肌肉放松、關(guān)節(jié)靈活，使人精神振奮，消除疲勞，對保持身體的精力充沛有重要作用。

常用的各種推拿保健方法如：全身推拿、踩背、運(yùn)動推拿、足部反射區(qū)推拿、自我按摩等。

3.刮痧

刮痧，是用刮痧板蘸刮痧油反復(fù)刮動，摩擦患者某處皮膚，以治療疾病的一種方法。是我國傳統(tǒng)的自然療法之一。以中醫(yī)十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈理論為基礎(chǔ)，用器具（牛角、玉石、火罐）等在皮膚相關(guān)部位刮拭，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀之目的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：刮痧可以擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)。因此，對高血壓、中暑、肌肉酸痛等風(fēng)、寒、痹癥有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，疏經(jīng)活絡(luò)，解除疲勞，增加免疫功能的保健作用。

4.拔罐

是一種以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負(fù)壓，使之吸著于皮膚，造成淤血現(xiàn)象的一種療法。古代醫(yī)家在治療瘡瘍膿腫時用它來吸血排膿，后來又?jǐn)U大應(yīng)用于肺癆、風(fēng)濕等內(nèi)科疾病。

拔罐產(chǎn)生的真空負(fù)壓有較強(qiáng)的吸拔之力，其作用在經(jīng)絡(luò)穴位上?？蓪⒚孜_并使皮膚充血，體內(nèi)的邪氣毒素通過皮膚毛孔被吸出體外，從而使經(jīng)絡(luò)氣血得以疏通，臟腑功能得以調(diào)整，達(dá)到防治疾病的目的。

5.沐浴

沐浴保健系指利用水、日光、空氣、泥沙等有形或無形的天然物質(zhì)，通過沐浴來鍛煉以防病健身的方法。沐浴可起到發(fā)汗解表、祛風(fēng)除濕、行氣活血、舒筋活絡(luò)、調(diào)和陰陽、振奮精神等作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，沐浴可促進(jìn)機(jī)體體溫調(diào)節(jié)，改善血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)的功能狀態(tài)，加速各組織器官的新陳代謝。

沐浴的分類方法有多種。主要有冷水浴、熱水浴、蒸汽浴、礦泉浴、藥浴和其他浴身（日光浴、空氣浴、森林浴和花香?。┑?類。

六、娛樂養(yǎng)生

各種娛樂活動，如唱歌跳舞、琴棋書畫、花木鳥魚、旅游觀光、藝術(shù)欣賞等，可怡神養(yǎng)性，防病健身。琴、棋、書、畫，被古人稱為四大雅趣，也是娛樂養(yǎng)生的主要形式和方法。

琴是我國一種古老而富有民族特色的彈弦樂器，因它常與瑟一起演奏，故常琴瑟并稱?！抖Y記。樂記黼：“詩言其志也，歌詠其聲也，舞動其容也，三者本于心，然后樂器從之，是故情深而文明氣盛，而化神和神，積中而英華發(fā)外”。養(yǎng)生的音樂，可抒發(fā)情感，調(diào)節(jié)情志、調(diào)和血脈，怡養(yǎng)五臟、動形健身。

我國棋類有很多，如圍棋、象棋、軍棋等。弈棋之時，精神專一，意守棋局，雜念皆消，神情有弛有張。古人就有“善弈者長壽”之說。弈棋可養(yǎng)性益智，使身心舒暢。

書畫中，書指書法，畫指繪畫。以書畫進(jìn)行養(yǎng)生、治病，有兩方面的內(nèi)容。一是習(xí)書作畫，二是書畫欣賞。習(xí)書作畫是指自己動手，或練字或作畫，融學(xué)習(xí)、健身及藝術(shù)欣賞于一體。書畫欣賞是指對古今名家的書畫碑帖藝術(shù)珍品的欣賞，在藝術(shù)美的享受之中，達(dá)到養(yǎng)生健身的目的。

歷代養(yǎng)生家多提倡遠(yuǎn)足郊游、欣賞花木鳥魚，而道家、佛家的庵、觀、寺、廟也多建立在環(huán)山抱水，風(fēng)景優(yōu)美之處，以得山水之清氣，修身養(yǎng)性。

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（責(zé)任編輯：liushengbao）

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