1、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”的理解？

　　【測(cè)評(píng)要素】分析能力

　　【參考答案】

　　〖就事論事〗（破題）"既要金山銀山，更要綠水青山"不難看出在當(dāng)今時(shí)代，環(huán)境保護(hù)顯得尤為重要。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一定要注重環(huán)境保護(hù)，可持續(xù)發(fā)展。（原因）我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)以粗放型經(jīng)濟(jì)為主，以消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)，換得"金山銀山"，使得經(jīng)濟(jì)上去了，環(huán)境惡化了。（危害）它的危害是無(wú)窮的，我們?cè)僖部床坏角嗌?，再也喝不到清水，健康、生態(tài)甚至人的基本生存都受到了威脅，這樣的發(fā)展有何意義？〖就事論理〗（第一層）所以，這樣的發(fā)展是極其錯(cuò)誤的，它既損害了當(dāng)代人的利益，又威脅到子孫后代的生存。沒(méi)有了綠水，沒(méi)有了青山，人們靠什么來(lái)生存；沒(méi)有了資源，沒(méi)有了環(huán)境，人們靠什么繼續(xù)發(fā)展。青山綠水是生存和發(fā)展的根本和資本，我們需要投入精力去保護(hù)它，愛(ài)護(hù)它。（第二層）其實(shí)，綠水青山就是金山銀山，人類(lèi)所追求的不正是更美好的生活么？?jī)?yōu)美的環(huán)境就是生活的一部分，它使人生活快樂(lè)、溫馨、自然，它賦予人類(lèi)的更好生活質(zhì)量。它就是價(jià)值無(wú)比的金山銀山。（第三層）更進(jìn)一步說(shuō)，綠水青山比金山銀山更有價(jià)值，試問(wèn)現(xiàn)如今，通過(guò)肆無(wú)忌憚的開(kāi)采資源，消耗能源，綠水青山能夠很容易的得到金山銀山，可是金山銀山能夠很容易換來(lái)青山綠水么？那就是難上加難了，太湖治理就是個(gè)很好的例證，上千億的資金加上人類(lèi)數(shù)年的辛苦努力，太湖水質(zhì)也未能在短時(shí)間內(nèi)回到原貌。所以綠水青山比金山銀山更有價(jià)值。我們更需要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，保護(hù)我們的綠水青山，保護(hù)我們乃以生存的家園?！純?yōu)化提升〗胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出科學(xué)發(fā)展觀，就是統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約的指導(dǎo)方針。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)粗放型向節(jié)約型轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以綠色GDP考核代替單純的GDP考核只有這樣，我們國(guó)家才能可持續(xù)發(fā)展，才能切實(shí)有效的提高人民的生活水平，完成到二十一世紀(jì)中期的建立富強(qiáng)民主的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家的使命。4、〖就事論事〗（原因）現(xiàn)如今，改革開(kāi)放使老百姓口袋子富有了，下館子吃飯是常見(jiàn)的事。但是，每頓飯下來(lái)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有很多飯菜都沒(méi)有吃完，浪費(fèi)在餐桌上。（定性）于是有餐館提出吃光所點(diǎn)飯菜，給予九折優(yōu)惠，這種做法是值得肯定的?！季褪抡摾怼剑ㄉ鐣?huì)的意義）首先，它避免了資源的浪費(fèi)，使食物都得到了合理的分配和利用，它用實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)了中華民族節(jié)約的傳統(tǒng)美德。一個(gè)小小的企業(yè)不再把節(jié)約當(dāng)作空洞的口號(hào)，能從全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)氣角度出發(fā)做出了積極的探索，這種務(wù)實(shí)的精神值得全社會(huì)的學(xué)習(xí)。（個(gè)人的意義）其次，八榮八恥以勤儉節(jié)約為核心內(nèi)容之一，作為新世紀(jì)社會(huì)主義榮辱觀為全社會(huì)樹(shù)立了最基本的道德標(biāo)桿。它要求新世紀(jì)的中國(guó)公民發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有素質(zhì)有修養(yǎng)的大國(guó)公民。（國(guó)家的意義）最后，胡錦濤主席在黨的十六大提出"節(jié)約型社會(huì)"的概念。雖然我國(guó)地大物博，但是人均占有資源比較困乏。特別是改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，高投入、高消耗、低產(chǎn)出的粗放經(jīng)營(yíng)模式，大量消耗了我國(guó)有限的資源。從這個(gè)意義上講，提倡"節(jié)約型社會(huì)"迫切的要求我們合理和有效利用生產(chǎn)資源?！純?yōu)化提升〗作為一個(gè)普通老百姓來(lái)說(shuō)，節(jié)約則簡(jiǎn)單得多，我們只要在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中注意，節(jié)約每一份資源，這樣我們國(guó)家就能真正做到可持續(xù)發(fā)展，就能真正屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。生產(chǎn)環(huán)保產(chǎn)品，導(dǎo)致成本增加，效益與環(huán)保往往存在著一定的矛盾。那么如何照顧好經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)保效益？解決這一對(duì)矛盾的正確思路和做法，就是要樹(shù)立"全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)"的發(fā)展觀。環(huán)境是我們賴以生存的基本條件，保護(hù)環(huán)境是關(guān)乎子孫后代切身利益的大事情。這就要求我們，必須把環(huán)保放在第一位，寧可減少經(jīng)濟(jì)效益，也不可危害環(huán)保。這樣符合"又好又快"的發(fā)展總原則，即"快"必須服從于"好"，"經(jīng)濟(jì)效益"必須服從于"環(huán)保"，為環(huán)保讓路。 當(dāng)自身利益與國(guó)家甚至世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí)，一定要為長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益讓步。在目前社會(huì)上，"效益為環(huán)保讓路"的行為還不多見(jiàn)。我們司空見(jiàn)慣的是，一些地方脫離實(shí)際，恣意耍弄"大手筆"，盲目追求"高速度"，片面追求GDP，不惜破壞生態(tài)、污染環(huán)境、浪費(fèi)資源、透支財(cái)力，甚至無(wú)視安全、漠視生命，既嚴(yán)重傷害人民群眾的利益和感情，又?jǐn)狞h和政府的威信、形象。這是我們一定要譴責(zé)的，我們一定要以環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，必要時(shí)犧牲自己的暫時(shí)利益。生產(chǎn)成本增加盈利減少換來(lái)的是環(huán)保的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。還應(yīng)該呼吁更多的企業(yè)參與到環(huán)保事業(yè)中來(lái)，一起為祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)添加一份力。我們的后代共建一個(gè)純凈的天空！公務(wù)員的這種節(jié)約的做法是值得提倡的，為我國(guó)打造節(jié)約型政府和節(jié)約型機(jī)關(guān)提供良好的方法。1、節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)是有著13億人口的大國(guó)，每個(gè)人都能養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣與美德，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一筆巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)保障。為我國(guó)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提供良好的基礎(chǔ)。2、做為個(gè)人，我們可以從身邊的小事做起，節(jié)約每一滴水，每一張紙，每一粒米，所謂"一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"不僅是為自己，也要為后代造福。3、對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，節(jié)約紙張、隨手關(guān)電燈，這是公務(wù)員的基本素質(zhì)，不僅節(jié)約的行政成本，也能使機(jī)關(guān)形成良好的節(jié)約風(fēng)氣。為政府節(jié)省開(kāi)支，從而更好的建設(shè)國(guó)家，把節(jié)約的行政成本投入到國(guó)家需要的地方去，如：現(xiàn)今為了緩解金融危機(jī)帶來(lái)的壓力，國(guó)家把大量的資金投入到拉動(dòng)內(nèi)需上投資了四萬(wàn)億。從而使國(guó)家內(nèi)部的資金流通形成良性循環(huán)。4、當(dāng)然，對(duì)公務(wù)員節(jié)約紙張、隨手關(guān)電燈等做法要常態(tài)化，不要流于形式。在機(jī)關(guān)可以開(kāi)展節(jié)約節(jié)能的比賽，如電話實(shí)行專(zhuān)線化，推進(jìn)辦公智能化，探索會(huì)議視頻化，通知采用短信化，打造高效廉潔的新型政府。

　　2、胡錦濤總書(shū)記說(shuō)，環(huán)保工作要著眼于人民喝上干凈的水，呼吸清潔的空氣，吃上放心食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。對(duì)此，你是如何看待的？

　　【參考答案】

　　〖提出問(wèn)題〗君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。唐代著名的詩(shī)人李白曾經(jīng)這樣賦詩(shī)描繪黃河的氣勢(shì)。滔滔的黃河孕育了光輝燦爛的華夏文明，是中華民族賴以生存和發(fā)展的偉大搖籃和母親河。在五千年的中華文明史中，黃河流域作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)3000多年，是中華民族當(dāng)之無(wú)愧的搖籃。今天的母親河依舊流淌，卻光彩不再，濫砍濫伐造成的水土流失和污水的無(wú)節(jié)制排放，導(dǎo)致了黃河生態(tài)環(huán)境日益惡化，母親河的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀?！挤治鰡?wèn)題〗為什么母親河會(huì)遭到如此的摧殘？其根本原因是一些地方政府不科學(xué)的發(fā)展觀和錯(cuò)誤的政績(jī)觀所導(dǎo)致的。他們不停的向黃河索取資源，卻從來(lái)不曾回報(bào)和保護(hù)。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)上去了，可是母親河的健康卻下去了。〖解決問(wèn)題〗為了可持續(xù)發(fā)展，為了給子孫后代造福。當(dāng)?shù)卣仨毟恼^念，采用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，切實(shí)采取如下有效措施：第一，實(shí)行行政一把手負(fù)責(zé)制，高度重視母親河的環(huán)境保護(hù)。第二，建立適合當(dāng)?shù)厍闆r的政績(jī)考核制度，督促各個(gè)地方官員以環(huán)境保護(hù)為重。第三，嚴(yán)格制定和執(zhí)行相關(guān)的法律政策，控制對(duì)黃河和周邊環(huán)境的污染。第四，建立一套長(zhǎng)期有效的治理方案，對(duì)黃河的水污染、水土流失等等問(wèn)題全面整治。第五，宣傳教育企業(yè)和個(gè)人，母親河環(huán)境保護(hù)的重要意義。第六，關(guān)閉一批污染高的企業(yè)，大力引進(jìn)污染小的企業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)注入新的活力。總之，只要通過(guò)努力，母親河終會(huì)重新恢復(fù)健康和活力?！純?yōu)化提升〗其實(shí)在中國(guó)，不止是黃河，還有無(wú)數(shù)的河流，無(wú)數(shù)的我們賴以生存的環(huán)境在被人為的破壞，為了最了追求經(jīng)濟(jì)單純的發(fā)展，為了只顧及眼前的利益，我們卻失去了生態(tài)環(huán)境，失去了美好的家園。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視這一現(xiàn)象，胡總書(shū)記在十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的號(hào)召，改變那種發(fā)展經(jīng)濟(jì)忽視環(huán)境保護(hù)的做法，倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，推動(dòng)國(guó)家生態(tài)工程建設(shè)，努力營(yíng)造一個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)的新型社會(huì)主義社會(huì)模式。

　　3、叫你寫(xiě)份關(guān)于節(jié)能減排之類(lèi)的通知，應(yīng)當(dāng)注意哪幾點(diǎn)?

　　【參考答案】

　　〖提出問(wèn)題〗竭澤而漁出自《呂氏春秋義賞》。其全句是"竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)。"它比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在這里比喻政府為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)肆無(wú)忌憚的消耗資源和能源；破壞我們乃以生存的環(huán)境。這種做法是后患無(wú)窮的?！挤治鰡?wèn)題〗首先，我國(guó)是一個(gè)資源和能源人均占有量相當(dāng)匱乏的國(guó)家，我國(guó)各類(lèi)資源人均值都低于世界平均水平，礦產(chǎn)資源人均值只及世界人均水平的1/2，人均土地面積為世界平均水平的1/3，森林資源為世界平均水平1/6，草地資源為世界平均水平的1/3。其次，發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然非常重要，但是不能過(guò)度消耗我國(guó)為數(shù)不多的資源和能源，殺雞取卵，給子孫后代的生存帶來(lái)無(wú)數(shù)的障礙，影響后人的發(fā)展與進(jìn)步。再次，這種發(fā)展模式極度危害人類(lèi)的健康，也嚴(yán)重的危險(xiǎn)了自然界的生態(tài)安全。每年都有無(wú)數(shù)人因?yàn)榄h(huán)境惡化帶了的各種疾病而死亡，都有無(wú)數(shù)種動(dòng)物因?yàn)榄h(huán)境惡化帶來(lái)的災(zāi)難而慢慢消失。最后，各地都不同程度地存在著犧牲環(huán)境作為代價(jià)，來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象。甚至個(gè)別地區(qū)還相當(dāng)嚴(yán)重。有專(zhuān)家估計(jì)，如果扣除環(huán)境代價(jià)，我國(guó)不少地區(qū)的經(jīng)濟(jì)都處于零發(fā)展，甚至個(gè)別地區(qū)會(huì)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。〖解決問(wèn)題〗這種錯(cuò)誤的發(fā)展方式已經(jīng)引起了黨、政府和社會(huì)的高度關(guān)注。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出科學(xué)發(fā)展觀，就是統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約的指導(dǎo)方針。作為政府而言，第一，要轉(zhuǎn)變思想，要把環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源能源節(jié)約利用協(xié)調(diào)起來(lái)。第二，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)粗放型向節(jié)約型轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。第三，政府的政績(jī)考核應(yīng)該以綠色GDP考核代替單純的GDP考核。第四，要嚴(yán)懲破壞環(huán)境無(wú)度消耗資源的集體和個(gè)人。只有這樣，我們國(guó)家才能可持續(xù)發(fā)展，才能切實(shí)有效的提高人民的生活水平，完成到二十一世紀(jì)中期的建立富強(qiáng)民主的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家的使命。1.學(xué)會(huì)享受生活，有個(gè)良好的心態(tài)，不僅有利于人的身心健康，還能開(kāi)闊人的視野，豐富人的知識(shí)，煥發(fā)人的精神，形成一股無(wú)形的內(nèi)在力量，在一定程度上激發(fā)人們最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，為獲得事業(yè)的成功起著助推作用。2.但是享受生活，要有節(jié)制，不能鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度、貪圖享樂(lè)、好吃懶做，不能拋棄艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。尤其是作為公務(wù)員，就更不可不慎重了。因?yàn)槠鋫€(gè)人的行為和道德風(fēng)貌不僅為社會(huì)大眾所關(guān)注，而且還起著示范效應(yīng)和導(dǎo)向功能，影響民德和民風(fēng)，最嚴(yán)重的是，一味追求享受會(huì)誘發(fā)貪污腐敗，從而走向的罪惡的深淵。3.所以，作為公務(wù)員，在享受生活的同時(shí)，應(yīng)做到以下三點(diǎn)：一要有所選擇。如何享受生活，要有正當(dāng)高雅的個(gè)人愛(ài)好，要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，這樣可以給周?chē)娜艘苑e極影響。良好的愛(ài)好，比如垂釣、集郵、琴棋書(shū)畫(huà)等，不僅使人放松緊張的情緒、享受生活的美好、陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格魅力。二要有所"隱藏"。在工作生活中，要適當(dāng)?shù)匕褌€(gè)人享受生活的方式隱藏起來(lái)，否則就會(huì)給一些別有用心的人以可乘之機(jī)，造成不良的影響。三要有所節(jié)制。把握享受生活的"度"，擺正享受生活與工作的關(guān)系，分清時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，不要因貪圖享受而貽誤工作。對(duì)投其所好、別有用心的人，要正確分析，靈活處理，做到拒之有理、拒之有力。

　　4、現(xiàn)在有人說(shuō)："節(jié)儉是小農(nóng)意識(shí)"。你如何看待這個(gè)說(shuō)法?

　　【參考答案】

　　〖就事論事〗（肯定思想）某地政府從節(jié)約能源的角度出發(fā)，把某一日定做"能源日"，其出發(fā)點(diǎn)是好的，在某個(gè)程度上彰顯了某地政府積極響應(yīng)中央建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的決心。（肯定做法）十六屆五中全會(huì)從明確提出了"建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)"的口號(hào)以來(lái)，如何落實(shí)，如何建設(shè)。其實(shí)是需要所有的地方政府以身作則，帶領(lǐng)廣大人民群眾去大膽探索，大膽嘗試思路和方法的。制定"能源日"政策的做法，就是一種創(chuàng)新，一種嘗試?！季褪抡摾怼剑ㄞq證分析）當(dāng)然一個(gè)政策的制定是否科學(xué)，關(guān)鍵要看它是否具有可行性和可操作性，是否符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，是否維護(hù)了群眾的根本利益。所以確定"能源日"也是如此。要把這項(xiàng)政策放到實(shí)際工作中，用事實(shí)求是的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)它，在實(shí)際過(guò)程中不斷的完善。值得肯定的是很多公務(wù)員為了響應(yīng)號(hào)召，騎自行車(chē)上班的行為。他們?cè)趯?shí)際工作中為人民作出了榜樣。（辯證分析）但是，他們是否真的認(rèn)可這種節(jié)約能源的方式并從思想上接受這種方式，還有待于時(shí)間的檢驗(yàn)?！純?yōu)化提升〗（論理）節(jié)約能源是每個(gè)公民的職責(zé)。我們應(yīng)該樹(shù)立節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥辱的觀念，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情做起，把節(jié)約能源的政策貫徹落實(shí)到日常生活工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。（發(fā)散外延）一項(xiàng)政策的推行，關(guān)鍵看它的執(zhí)行力。如果騎自行車(chē)上班，能夠形成一個(gè)風(fēng)氣和制度并且能夠很好的貫徹執(zhí)行下去，而不是做表面文章，那么這項(xiàng)政策將會(huì)深得民心，政府形象也將會(huì)得到很大提升。

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