一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.解釋成語中加點(diǎn)的字：
(1)束手無策 (2)萬馬齊喑 (3)因勢(shì)利導(dǎo) (4)言不由衷 (5)防微杜漸
2.改正錯(cuò)別字：
我們要象焦裕祿那樣，全心全意的為人民服務(wù)，鞠恭盡粹，死而后己。
3.改正病句：
(1)通過揭批林彪、“四人幫”鼓吹“讀書無用”的罪行，同學(xué)們都端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。
(2)這個(gè)地區(qū)解放以來的偉大變化，對(duì)于我們是非常了解的。
二、學(xué)習(xí)魯迅的文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，寫出中心思想。
中國(guó)人失掉自信力了嗎
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗不少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日
(本篇最初發(fā)表于一九三四年十月二十日《太白》半月刊第一卷第三期)
三、寫一篇記敘文
題目：苦戰(zhàn)
附加題(可做可不做，分?jǐn)?shù)另外計(jì)算)
將下面一段文言文譯成現(xiàn)代漢語：
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
（責(zé)任編輯：中大網(wǎng)校）
