新文化運(yùn)動：
　　1．陳獨秀
　　陳獨秀，安徽懷寧人。1915年，他在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(《新青年》)，在創(chuàng)刊號上發(fā)表了具有發(fā)刊詞性質(zhì)的“敬告青年”一文，向青年提出六個希望，即“自主的而非奴隸的”、“進(jìn)步的而非保守的”、“進(jìn)取的而非退隱的”、“世界的而非鎖國的”、“實利的而非虛文的”、“科學(xué)的而非想象的”。1917年，陳獨秀又發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，主張廢除反映封建思想的舊文學(xué)，提倡反映現(xiàn)實的新文學(xué)，號召打倒“貴族文學(xué)”，建設(shè)“國民文學(xué)”，要求從形式到內(nèi)容進(jìn)行文學(xué)改革。同年，任北京大學(xué)文科學(xué)長、教授。第二年與李大釗創(chuàng)辦《每周評論》。五四運(yùn)動后，由激過民主主義者轉(zhuǎn)向馬克思主義者，為發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨做了大量工作。
　　2．李大釗
　　李大釗，河北樂亭人，1913年留學(xué)日本，期間參加反袁斗爭。1916年回國后，任《晨鐘報》總編輯、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，兼圖書館館長，參加《新青年》雜志編輯工作。俄國十月社會主義革命后，宣傳馬克思主義，先后發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。1918年創(chuàng)辦《每周評論》。第二年，發(fā)表《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等著名論文，較全面地宣傳了馬克思主義。后來，為中國共產(chǎn)黨的成立做了大量的組織工作。
　　3．白話文
　　(1)1917年初，《新青年》發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨秀的《文學(xué)革命論》等文章，反對舊文學(xué)和文言文，提倡平易的反映現(xiàn)實的新文學(xué)和白話文?！缎虑嗄辍窂牡谒木砥鸶挠冒自捨模捎眯率綐?biāo)點，刊登新體詩，開始了文學(xué)革命。
　　(2)1918年夏，《新青年》上發(fā)表了魯迅的著名白話小說《狂人日記》。這篇小說把反封建禮教和道德的進(jìn)步內(nèi)容同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范，開創(chuàng)了白話小說的先河。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）