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• 第1頁：隋的統(tǒng)一
• 第2頁：三省六部制
• 第3頁：科舉制
• 第4頁：貞觀之治

• 第5頁：文成公主
• 第6頁：武則天
• 第7頁：開元之治
• 第8頁：安史之亂

• 第9頁：黃巢起義
• 第10頁：隋唐經(jīng)濟(jì)
• 第11頁：隋唐文化
• 第12頁：中外交流

　　隋的統(tǒng)一
　　條件：人民深受分裂戰(zhàn)爭之苦，渴望統(tǒng)一；北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北周統(tǒng)一北方。
　　經(jīng)過：581年，楊堅奪取北周政權(quán)建隋，定都長安。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國。
　　意義：結(jié)束了長期的分裂局面，使社會秩序安定，南北經(jīng)濟(jì)文化得到交流。

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　　三省六部制：
　　(1)隋文帝綜合漢魏以來的官制，在中央確立了三省六部制。三省為中央最高政府機構(gòu)。唐太宗時，進(jìn)一步明確劃分三省的職權(quán)：
　?、僦袝∝?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的可駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令。三省的長官都是宰相。
　?、诹繛樯袝∠滤O(shè)機構(gòu)，包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。吏部主管官吏的考核和任免；戶部主管戶口、賦稅等；禮部主管國家禮儀制度；兵部主管軍政；刑部主管刑法；工部主管國家的工程建設(shè)。
　　(2)三省六部職權(quán)有分工，也有合作，相互牽制和監(jiān)督，從而使官僚機構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強了中央的統(tǒng)治力量；三省的分工削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)；三省六部制的確立和完備，是中國官制史上的重大變革，此后，歷朝基本上沿襲這種制度。

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　　科舉制：
　　(1)隋文帝時，廢九品中正制，開始用分科考試的辦法選拔官員。隋煬帝時，設(shè)進(jìn)士科，科舉制度逐漸形成。
　　(2)唐朝繼承和完善科舉制度。貞觀時，增加了考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。武則天時，大量增加科舉取士的人數(shù)，還首創(chuàng)了武舉和殿試。
　　(3)科舉制的創(chuàng)立是封建選官制度的一大進(jìn)步；選官打破了門第的限制，擴(kuò)大了官吏的來源；把讀書、考試和做官聯(lián)系起來，提高了官員的文化素質(zhì)；把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，加強了中央集權(quán)，有利于政局穩(wěn)定。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

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　　貞觀之治：
　　隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)展之時，隋朝的太原留守李淵乘機起兵，攻占長安。618年，李淵稱帝(唐高祖)建唐，定都長安。
　　626年，李世民即皇帝位，即唐太宗，年號“貞觀”。他的政績主要表現(xiàn)在：
　　①吸取隋亡教訓(xùn)，形成開明思想，認(rèn)識到君和民是舟與水的關(guān)系。
　?、谏朴谟萌?房玄齡、杜如晦)，重視納諫(魏征進(jìn)諫200余次，受到贊賞)。
　　③調(diào)整統(tǒng)治政策。推行隋朝的三省六部制和完善科舉制，以加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；沿用北魏均田制和實行租庸調(diào)制，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)。
　?、軐嵭虚_明的民族政策和促進(jìn)對外交往的政策。貞觀年間，唐朝社會比較安定，政治清明，社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象，國力逐步強盛，史稱“貞觀之治”。

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　　文成公主：
　　貞觀時期，松贊干布為了加強和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化，向唐朝遣使納貢，請求通婚。
　　640年，唐太宗答應(yīng)將文成公主嫁給松贊干布。
　　文成公主入吐蕃，帶去大批精美的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)藥書籍。
　　文成公主在吐蕃生活40年(680年逝世)，為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和漢藏兩族的友誼作出了重要貢獻(xiàn)。
　　至今在拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。

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　　武則天：
　　唐太宗死后，高宗多病，皇后武則天協(xié)助處理政事，逐漸掌握大權(quán)。高宗死后，武則天稱帝(我國歷史上唯一的女皇帝)，改國號周。
　　她的主要政績表現(xiàn)在：
　?、侏剟钷r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。她統(tǒng)治期間，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。
　?、谥赜糜胁拍艿娜俗龉?。她對有才能的人，能破格選用升遷。如名相姚崇、狄仁杰。她統(tǒng)治期間，也有一些弊政，如重用武氏家族、大肆崇佛等。

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　　開元之治：
　　武則天死后，過了幾年，她的孫子唐玄宗繼位。唐玄宗前期年號“開元”。這一時期他勵精圖治，重視官員的人選，親自考核新任命的縣令，斥退不合格人員。他任用了有才干的姚崇、宋璟做宰相。開元期間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中國封建社會呈現(xiàn)前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。

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　　安史之亂：
　　原因：唐玄宗后期，寵愛楊貴妃，不理政事，重用奸臣李林甫、楊國忠，政治腐??；藩鎮(zhèn)(唐玄宗為加強邊防而設(shè)的軍鎮(zhèn)稱藩鎮(zhèn))權(quán)限膨脹，其長官節(jié)度使總攬軍、政、財權(quán)，不聽中央節(jié)制。
　　經(jīng)過：755年，轄今冀、晉、遼一帶的節(jié)度使安祿山在范陽起兵叛亂，占洛陽、長安。兩年后，唐將郭子儀、李光弼在回紇兵的幫助下收復(fù)長安、洛陽。后安祿山部將史思明又起兵反唐，763年被唐軍打敗。這場持續(xù)八年的戰(zhàn)爭，史稱“安史之亂”。
　　影響：安史之亂使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞。唐朝從此由盛而衰。

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　　黃巢起義：
　　原因：①唐朝政治黑暗。藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭和宦官專權(quán)是政局混亂的三大因素。②土地兼并嚴(yán)重。③唐末水旱災(zāi)害頻繁，官吏照舊催租。
　　經(jīng)過：875年，王仙芝在長垣起義，同年，黃巢起義響應(yīng)。后來，王仙芝戰(zhàn)死，黃巢率起義軍展開流動作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國；881年，起義軍占領(lǐng)長安，建大齊政權(quán)；后來，在唐軍的反撲下，883年農(nóng)民軍撤出長安。884年，黃巢在泰山附近兵敗自殺，起義失敗。
　　意義：瓦解了唐朝反動統(tǒng)治；沉重打擊了地主階級，進(jìn)一步摧垮了魏晉以來的士族勢力，推動了歷史的前進(jìn)。

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　　隋唐經(jīng)濟(jì)：
　　1．大運河
　　為加強南北交通，鞏固對全國統(tǒng)治，605年隋煬帝下令開鑿以洛陽為中心，北達(dá)涿郡、南至余杭的大運河。運河分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，全長四五千里，成為南北交通的大動脈，大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。
　　2．均田制和租庸調(diào)制
　?、偎逄蒲赜昧吮蔽阂詠淼木镏?。②隋朝還沿用了北魏以來的租調(diào)制，后來又規(guī)定“民年五十，免役收庸”，即交納一定的絹代替服役，以庸代役制開始部分推行。唐朝以輕徭薄賦思想改革賦役制度，實行租庸調(diào)制：成年男子每年向官府交納一定量的谷物，叫做“租”；交納定量的絹和布，叫做“調(diào)”；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的可以納絹或布代役，叫做“庸”。這一制度的作用：農(nóng)民生產(chǎn)時間有了保證，使許多荒地開墾出來；政府的賦稅有了保證，使國家富裕了。
　　3．曲轅犁
　　唐朝農(nóng)民在生產(chǎn)實踐中，改進(jìn)了犁的構(gòu)造，制造了曲轅犁，提商了耕田效率。
　　4．兩稅法
　　背景：唐朝中期，土地買賣頻繁，土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞，租庸調(diào)制無法維持。為解決財政上的困難，780年，唐政府接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。
　　內(nèi)容：按土地和財產(chǎn)的多少，一年分夏季和秋季兩次收稅，稱為兩稅法。
　　意義和作用：①兩稅法改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，表明封建政府對農(nóng)民的人身控制有所放松，是我國賦稅制度的一大變革。②兩稅法實行后，政府收入增多了一些，但地主階級千方百計把新增賦稅轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上，農(nóng)民所受剝削仍然很重。社會階級矛盾從根本上并未解決。

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　　隋唐文化：
　　1．趙州橋
　　隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋，是一座石拱橋，在世界橋梁史上占有重要地位。2．雕版印刷術(shù)
　　我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，隋唐時已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷、詩集等。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播。
　　3．僧一行
　　唐朝著名天文學(xué)家，他主持實測地球子午線的長度在世界上是第一次。
　　4．《千金方》
　　唐朝著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈所寫的一部杰出的醫(yī)學(xué)著作?！肚Ы鸱健啡婵偨Y(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥成果，并有許多創(chuàng)見。書里記載了八百多種藥物和五千多個藥方，擴(kuò)充了歷代醫(yī)學(xué)家的藥物知識。《千金方》在我國醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。
　　5．唐詩
　　唐朝是我國詩歌史上的黃金時代，唐朝最著名的詩人有李白、杜甫、白居易等。
　　李白，生活在唐朝最強盛的時期，游蹤遍及南北各地。李白以豪邁奔放的熱情、宏闊磅礴的氣勢、豐富的想象力、夸張的手法和生動輕快的語言，來描繪祖國的山河景色。代表作有《蜀道難》等。人們稱李白為“詩仙”。李白的詩不僅在我國廣為流傳，也傳到日本、朝鮮等國。
　　杜甫，生活在唐朝由繁盛轉(zhuǎn)向衰落的時代。杜甫在長安住過十年，對朝政的黑暗有較為深刻的認(rèn)識。安史之亂期間，他過著顛沛流離的生活。杜甫的詩，以沉雄渾厚的風(fēng)格、深刻真摯的感情、錘煉凝重的語言，反映出一個復(fù)雜、動蕩的歷史時代，后人稱為“詩史”。傳誦千古的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就深刻反映了當(dāng)時的社會矛盾。人們稱杜甫為“詩圣”。
　　白居易，生活在唐朝走向衰落的時期。白居易用詩歌來揭露和諷刺統(tǒng)治者的罪惡，表達(dá)人民的疾苦。他的這類詩被稱為諷喻詩。家喻戶曉的《賣炭翁》，就是他諷喻詩的代表作。他的詩深入淺出，通俗易懂，在民間流傳很廣。

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　　中外交流：
　　1．玄奘
　　唐朝時，中國與天竺交往頻繁，高僧玄奘是最杰出的使者。貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，歷經(jīng)艱辛，到天竺去研究佛經(jīng)。玄奘西游，促進(jìn)了中國同印度半島各國的文化交流。主要貢獻(xiàn)：
　　(1)他在天竺遍訪有名的佛教寺院，并在那里的佛教中心那爛陀寺鉆研佛學(xué)，成為著名的佛學(xué)大師。歸國時，他帶回佛經(jīng)600多部，后來又陸續(xù)譯出1000多卷。這些佛經(jīng)的原本在印度半島大多已失傳，玄奘的譯本成為研究印度半島各國古代文化的重要史料。
　　(2)將中國的《秦王破陣樂》和《道德經(jīng)》等介紹給印度人民。
　　(3)將西游沿途各地的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)、信仰和歷史傳說等寫成《大唐西域記》。這本書成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
　　2．鑒真
　　唐朝時，有不少赴日本的使者和僧人，最有影響的是高僧鑒真。唐玄宗時，鑒真應(yīng)日本僧人邀請，東渡罰本。他留居日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝的文化，直到逝世。他為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)：
　　(1)鑒真帶去大量書籍文物和許多藥方。鑒真用鼻嗅的方法，幫日本人辨別了許多藥物，日本藥商界奉他為始祖。
　　(2)他精心設(shè)計的唐招提寺，佛殿式樣優(yōu)美，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。
　　3．遣唐使
　　隋唐時期，中日兩國交往密切。隋朝時，已有日本遣隋使到來，唐朝從貞觀年間開始，日本來中國的遣唐使有十多次，同時還有其他官員和留學(xué)生。留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)、游歷，結(jié)交中國朋友。唐玄宗時來中國的留學(xué)生阿倍仲麻呂，在中國居住長達(dá)40年，歿于中國。日本的音樂、舞蹈傳人唐朝，遣唐使里就有樂師隨行。
　　遭唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。許多留學(xué)生積極傳播唐朝文化。日本人受唐朝文化的影響很大。他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。

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