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• 第1頁(yè)：太平天國(guó)的興衰

• 第2頁(yè)：天朝田畝制度

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　　太平天國(guó)的興衰：
　　1．金田起義
　　背景：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府為了支付賠款，加緊搜刮人民；貪官污吏’、土豪劣紳也乘機(jī)勒索盤(pán)剝百姓，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。②外國(guó)資本主義的侵略，給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難。③自然災(zāi)害嚴(yán)重，人民陷入饑餓、死亡的困境。④廣大農(nóng)民紛紛揭竿而起。順應(yīng)農(nóng)民革命潮流，洪秀全舉起了反清義旗。
　　洪秀全創(chuàng)立拜上帝教：1843年，洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”，確立了推翻清朝統(tǒng)治、建立人間夭國(guó)的理想。組建領(lǐng)導(dǎo)核心：隨著斗爭(zhēng)的開(kāi)展，逐步形成了洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)六人領(lǐng)導(dǎo)核心。
　　金田起義和建立政權(quán)：1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱(chēng)“太平軍”。轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，洪秀全稱(chēng)天王。攻占永安后，太平軍整頓建制，洪秀全封其他五位領(lǐng)導(dǎo)成員為王，太平天國(guó)初步建立了政權(quán)。
　　2．洪秀全
　　(1)洪秀全，廣東花縣人，出身于農(nóng)民家庭。7歲時(shí)入塾讀書(shū)，16歲時(shí)因家貧失學(xué)從農(nóng)、18歲受聘本村塾師。他先后四次赴廣州參加科舉考試未中。1843年，洪秀全在鉆研《勸世良言》的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了拜上帝教。1845年先后寫(xiě)成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》等宣傳教義的理論性文書(shū)，1847年又寫(xiě)成《原道覺(jué)世訓(xùn)》等，表達(dá)了要推翻清朝的志愿。(2)1851年1月11日，拜上帝教在金田村起義，建號(hào)太平天國(guó)。3月，洪秀全在武宣縣東鄉(xiāng)稱(chēng)天王。12月，他在永安州發(fā)布封主詔令，增訂官制。1853年3月，洪秀全進(jìn)入南京城，改南京為天京作為太平天國(guó)的都城。(3)定都天京后，在他和楊秀清領(lǐng)導(dǎo)下，太平軍進(jìn)行北伐、西征、東征，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛。1856年天京變亂發(fā)生后，太平天國(guó)的形勢(shì)日趨惡化，已無(wú)力挽救。1864年6月洪秀在天京病逝。
　　3．天京變亂
　　原因：定都天京之后，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的革命進(jìn)取心減退，腐朽思想滋長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳。概況：1856年9月，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)而分裂。先是韋昌輝殺了楊秀清，繼而韋昌輝被處死。接著，由于洪秀全的猜忌，石達(dá)開(kāi)率部出走。
　　影響：天京變亂使太平天國(guó)元?dú)獯髠霈F(xiàn)“國(guó)中無(wú)人”、“朝中無(wú)將”的危險(xiǎn)局面。太平天國(guó)從此由盛而衰，轉(zhuǎn)入艱難的防御階段。

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　　《天朝田畝制度》
　　內(nèi)容：規(guī)定分配土地的制度和其他改革措施，以戶為單位，不論男女，按人口平均分配土地。目的：建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。評(píng)價(jià)：它是太平天國(guó)的重要綱領(lǐng)，突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。但這種絕對(duì)平均分配土地的方案，只是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。

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　　《資政新篇》
　　1859年洪仁軒為振興太平天國(guó)而提出的改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的方案。主要內(nèi)容：興辦近代工業(yè)，鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)、開(kāi)辦銀行保險(xiǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明。它具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。它不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，沒(méi)有反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求，所以，它根本沒(méi)有實(shí)行。

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